#一日一诗 #载见 2-Vinchent_罗辑思维跨年演讲积家表

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Vinchent

#一日一诗 #
载见 2020.12.31
载见辟王, 曰求厥章。 龙旂阳阳, 和铃央央。 鞗 (tiáo) 革有鸧 (qiānɡ), 休有烈光。 率见昭考, 以孝以享。 以介眉寿, 永言保之, 思皇多祜。 烈文辟公, 绥以多福, 俾缉熙于纯嘏。
这首诗是诸侯来朝,助祭周武王时的乐诗。
(诸侯们)第一次见新君王,希望能够得知新的法令和规则。龙旗飘扬,挂在车轼上的铃铛央央地响,马缰绳上的纹饰十分精美。率领众人来祭拜武王,希望能够得到保佑。诸侯列公,先王赐给你们福祉,让你们前途无量。
没有看出什么可以硬凹的地方,非常正常的一首祭祀诗。不过 “昭考” 这个词值得注意,它点出了周朝非常有趣的 “昭穆制”,简单来说就是 “隔代亲”。据各种文献,古代天子七庙,始祖居中,一昭一穆分左右相对排列。其中文王、武王因其地位特殊,所以永远分列始祖左右,即所谓的不祧之祖。其他祖宗,随着世系延长,超过五代就要把神位移走另行安放。(《诗经析读》李山)
但是能否因为《尚书》中有用 “穆考” 指称文王,这里出现 “昭考” 就是指武王呢?未必,因为照这个顺序算下去,周昭王是穆考,周穆王是昭考,是反的,这就很奇怪。所以用 “昭穆” 里面的昭辈和穆辈来代称天子,或许不合理,那这里合理的解释就是 “昭考” 指的是周昭王。这是李山老师的观点。
我表示不太有所谓。但是学到一个关于昭穆制的小知识也不错~

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